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三鹿奶粉——建设新的道德规则
[ 2008-9-18 22:54:00 | By: 吴乐晋 ]
 

三鹿等一批黑心奶粉,因为无辜孩童的痛苦,挽救了中国人继续受害的命运。


……
 
 
 
顾城
[ 2008-9-18 9:09:00 | By: 吴乐晋 ]
 

 

莫名其妙梦见一个从未谋面的人。


……
 
 
 
证歌
[ 2008-9-8 16:56:00 | By: 吴乐晋 ]
 
       须弥尸骨铸今生,
       一点相思通菩提;
       苦觅三年羚羊角,
       回首万里河山碎。
……
 
 
 
《太阳照常升起》和粪球 
[ 2008-7-7 17:24:00 | By: 吴乐晋 ]
 

姜文的这个电影名引自圣经。


……
 
 
 
梅雨季节和辞职高潮
[ 2008-6-30 15:19:00 | By: 吴乐晋 ]
 

 

 


……
 
 
 
转载一个抵制法国货的帖子
[ 2008-4-16 16:12:00 | By: 吴乐晋 ]
 

抵制家乐福,给法国一个响亮的耳光!
    
       告广大市民书
             
             亲爱的市民,您好!  
               刚刚结束的法国PARIS站OLYMPIC圣火传递,并不象大多数国人所知道的那样平静。在中国人把象征友谊与和平的OLYMPIC圣火传进法国时,我们看到法国人和法国政府都做了什么:
             1.圣火传递前,法国当地电视台号召市民上街抗议示威,说:“不要让中国的旗子飘的到处都是”。
……

 
 
 
竺摩:师名满天下,故乡人不识
[ 2008-3-20 14:24:00 | By: 吴乐晋 ]
 
竺摩法师出生于1913年乐清虹桥镇河深桥村,其手抄的一份《心经》,现存于台北故宫博物馆,晚年诗画恬淡天然。很喜欢他画的《雁荡山僧归山图》。取景不是雁荡景点,而是寻常山路,红枫萧瑟,意境静谧幽远。
上题诗:

山水争留翰墨缘,十年行脚事如烟,
孤僧一杖归何处,又到枫林夕照边。

想起老家寂静的山路。

 
 
 
爱,或者恨
[ 2008-3-16 19:21:00 | By: 吴乐晋 ]
 

西藏发生了暴力纵火事件。

据称,这是西藏的僧侣所为。

我想起佛陀时代的一则故事。佛的故国迦毗罗卫遭遇面顶之灾,他的同胞受到了屠城的灾难。佛陀当时弟子三千多,而且受很多国王的供养和爱戴,但是佛主没有采取任何的措施去施救或者抵抗。他的大弟子目健连号称“神通第一”,他用自己的托钵从那座即将被毁灭的城里接了500个生命,可是他要将他们释放出来的时候,却是一摊血水。

这则故事是告诫后世人,神通不敌业报。一个国家和城市都有其大运,不是施展神童多能改变的。业报不可思议。据称,在这件事情上,当时的佛主只是以沉默来展示他的哀痛和慈悲。

一般的人可以说,这是消极的观念。但是我想作为佛门弟子,应该会有不一样的理解。其实不管是什么宗教,基督、伊斯兰、佛教,其宗旨都是宣扬“大爱”、“宽容”。没有一部传扬了几千年的宗教经典,会教人去恨,教人去伤害无辜的民众,或者让人去绑着炸弹冲向人群。

这很容易加深一些人对人对宗教徒的误会和偏见。以为他们是世界观与众不同的人,以为他们只顾自己的想法而无法接受世界在发展在变化的概念,以为他们容易走极端。而且在很多事件当中,他们也是某些利益群体的代表,在各种力量发生冲突的时候,他们就被推上前台。


……
 
 
 
两只狗的生活意见
[ 2008-3-4 20:44:00 | By: 吴乐晋 ]
 
一位对文艺学深有研究的朋友对我说,孟京辉是个伪先锋。
我没有这样的分辨力。我只知道,我好久没有这样一连2个多小时狂笑,好几次流出了眼泪。看完后,很想对很多最近心事重重的朋友说,哦,去看一下那个话剧吧。
二只叫旺财和来福的狗,从农村来到城市,他们的经历,你可以说是有很多现实的折射——外来者,民工,无产者,贫贱者的理想,无法理解的无良世界,就像剧中的拿着手术刀的医生,每一道操作都可以逼迫手术台上的病人加价2000元。这也是两只狗的生活写照,他们来到城市,就是来到了别人操刀的手术台上。
可是,这又代表什么呢,来看演出的人,都是寻乐子来的。演戏的人也知道。
到底怎样才算先锋呢?  一个戏, 它反映底层生活的荒唐和无奈,艰辛和可笑。但是一大群可以付费看戏的完全是另一个阶层。戏中的摇滚显得太过书卷气。来福的理想主义完全是城市书生意气。所以,最后还是个春节晚会的小品一样,就逗个乐。
所以,最好不必深究。要记住, 它让你笑,就叫喜剧。

此外,你不得不佩服北京人的幽默。上海这个城市缺乏幽默,最终,它也不可能产生孟京辉那样的人。即使被人叫做伪先锋。
……
 
 
 
陈冠希道歉了。
[ 2008-2-26 22:29:00 | By: 吴乐晋 ]
 
鼠年头等新闻事件非陈冠希带来的艳照莫属。
不过也有人不知道,比如远在老家的爷爷和奶奶,他们住在村里,喝水打井水。
一个时代有一个时代的兴奋点。

由艳照事件,突然想到圣经传说,其实。如果当初蛇没有去引诱夏娃,或者亚当劝阻了这个好奇的女人,就不会发生他们编树叶做围裙的事情。如果,人类从来没有衣服,和其他所有动物一样,估计,张柏芝等众女人们不会对陈冠希咬牙切齿了。

衣服本身是件值得研究的事情。很早的时候,一大帮古希腊男人们光着屁股开运动会。可能从很早开始,我们对男人露身体已经网开一面。但对女性则不同。古代连没有什么危险的牙齿都不能露。100年前,在中国,哪个女人要露了大半个背部,或者乳沟,肯定会被游街。100年后的今天,在海边,除了主要的三点,女人大概觉得让自己风凉一点也不算罪过。

试想再过100年,我们的那些不肖子孙们将会怎样对待自己的身体?真是不敢想像,就好像今天即使看到真实的艳照时,总觉得其中有诈。

衣服到底是为了遮盖欲望,还是为了更好地实现欲望,这是个问题。
……
 
 
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